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Alvar Aalto, Una Arquitectura Dialogica (Arquitectonics) by Luis Angel Dominguez

By Luis Angel Dominguez

El objetivo de este libro consiste, pues, en intentar hacer evidente una actitud frente al proyecto arquitect?nico que haga posible que l. a. obra de arquitectura establezca una relaci?n dial?gica en su interpretaci?n del entorno traditional, social y cultural; que est? dotada de contenido po?tico y, adem?s, que sea capaz de asimilar y transmitir l. a. cultura de las distintas comunidades, anteponiendo siempre, en los angeles obra ultimate, los valores del ser humano a cualesquiera otros como condici?n intr?nseca e indisociable de l. a. propia finalidad o raz?n de ser de los angeles obra arquitect?nica. Aalto evidenciar? con su trabajo el abandono de los estilos y las servitudes dogm?ticas (presentes en cualquier ?poca) y, por el contrario, nos descubrir? el encuentro de una rica interacci?n espec?fica (dial?gica) entre proyecto y contexto, y as? lograr? crear obras de alt?sima categor?a po?tica que ser?n capaces de contener m?ltiples registros culturales y valores espec?ficos de los angeles relaci?n hombre-arquitectura, que servir?m como paradigma imprescindible en l. a. educaci?n y aprendizaje de los angeles arquitectura actua

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El siglo que comienza es y será ciertamente de los arquitectos. Éste se anuncia bajo la coalición de todas las artes... En nuestro país vecino, Suecia, la vida artística, más avanzada, ofrece ya una bella ilustración de la colaboración de los artistas, y la mejor prueba de lo acertado de mi afirmación la encontramos en la declaración que he encontrado en los labios de uno de los artistas más remarcables de nuestra ciudad: “El arte finlandés no podrá desarrollarse correctamente en tanto que no tengamos un gran proyecto nacional de construcción” Helsinki necesita un ayuntamiento, pero la vida cultural finlandesa necesita, sobre todo, “un ayuntamiento como lugar para construir”.

En el mundo artístico se evolucionaba de un romanticismo basado en los tiempos medievales hacia un clasicismo que ponía su mirada en la Italia más clásica9. En las manifestaciones sociales, los mercados al aire libre, las ferias, y las grandes exposiciones se sucedían, como símbolo de una sociedad moderna y dinámica que se orientaba claramente hacia las democracias europeas. 9 En febrero de 1923, en la revista Arkkitehti, el sueco Hilding Ekelund (1893-1984) firmaba un artículo con el título “Italia la Bella”, en el que se ponían de manifiesto las sencillas virtudes del renacimiento provincial y algunas obras seleccionadas de la arquitectura del primer cristianismo que se podían ver en el norte y centro de Italia.

Giedion. En apenas un año y medio define tres obras que inician la ruptura con el periodo clásico anterior caracterizado por influencias del clasicismo nórdico y el romanticismo nacional: el edificio para el periódico Turun Sanomat cuyas obras comienzan en el verano de 1928, el sanatorio antituberculoso en Paimio cuyo concurso se convoca en 1928 y se entrega el 31 de enero de 1929, y por último la exposición de Turku que nos ocupa. No deja de lado su interés por los principales arquitectos nórdicos; como se puede comprobar, su admiración por Asplund se hace evidente en el concurso para la biblioteca de Viipuri del año 1927.

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